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信仰苦旅

——读《苦难辉煌》有感

审计监察部 李玲

美国作家索尔兹伯里曾说过：任何一个革命都有它自身的传奇，任何一个国家和民族都应该重视它的革命传奇，将它作为旗帜和精神支柱，以告慰先人，鼓舞后人，使这个国家和民族生生不息。

《苦难辉煌》一书讲述了20世纪中华民族从东亚病夫到东方巨龙、从百年沉沦到百年复兴的历史命运。中国共产党、中国国民党、苏共与共产国际、日本昭和军阀集团这四大力量，以中国大地为舞台发生了猛烈碰撞。经历外部的围追堵截，内部的争论与妥协，以及不尽跋涉、惊人的牺牲，中国共产党带领中国人民最终完成了中国历史上最富史诗意义的壮举，中国革命也由此成为一只火中凤凰，从苦难走向辉煌。掩卷长思，当我回想书中给我讲到闻所未闻、见所未见的人物、情感、思想和事件时，让我看到了一个全新的历史片段，那场上个世纪的革命，那场苦难，更是一场苦旅——信仰苦旅。

一、执着的信仰是苦难中奋斗不息的力量源泉。是什么力量让一支几度濒临解散的队伍，一次次化险为夷，转危为安？书中那一场场使人身临其境的战斗，使人深切地感受到了，那艰苦卓绝岁月中的执着与坚定，令人震撼，由衷钦佩。于是，在腊子口，有了红军将士的神兵天降，力破天堑；在泸定桥，有了二十二勇士的惊世壮举，铁锁飞夺；在金沙江边，有了红一军团的行军奇迹，昼夜兼程二百四。行源于心，力源于志，只要有足够坚定的信仰就能激发出源源不断的磅礴之力。正如耄耋之年的“草鞋书记”杨善洲，义务植树造林22年后，将8万亩3亿多的林场无偿交给国家，只是为了兑现自己“为群众做点实事不要任何报酬”的一句承诺。

二、忠贞的信仰是辉煌时不改初心的本色定力。品读书中一位位鲜活的历史巨人，让我不时热泪盈眶的正是他们那如山如岳般忠贞的信仰。他们是一群毫不计较个人得失，从不畏惧权利暴力，只讲真话、办实事的真人。朱德在八一南昌起义失败的废墟中用信仰保存了人民解放军800人班底，成为了当之无愧的人民军队缔造者，即使在风雨飘摇的文化大革命中亦是坚贞不屈的总司令；彭德怀从长征途中横刀立马，到庐山会议的乱云飞渡，一路走来，看似闲庭信步，却是步步铿锵。马云曾说过：这个世界并不是掌握在那些嘲笑者手中，而恰恰掌握于那些能够承受批评、嘲笑而不断前进的人手中。墙，目光穿透便是路；路，脚步停止便是墙。忠贞的信仰就是使人不改初心，坚持真理，永不止步的本色定力，由此所支持人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。

三、崇高的信仰是人生中不可或缺的精神内核。历史是兴衰，也是命运，当历史命运分解为每一个个人命运时，信仰这一不可或缺的精神内核，成为区分人生的参照。毛泽东与张国焘，一大时，一位是书记员，一位是主持人。长征会师时，一位率中央政治全体委员立于雨中恭候，一位由十余骑警卫簇拥飞驰两河口。一位最终走向天安门中央那方坚固的纪念堂，一位冻死在异国他乡无人问津。共同的信仰他们相遇共事，信仰的得失他们走向不同的结局。同样，崇高的信仰使邓小平三起三落成为改革开放总设计师，而与他共事的龚楚确因信仰的沦丧成为中共最大的叛徒。

信仰作为人类历史上一种普遍存在的精神现象，是人的思想和行动的总开关，进而决定人的世界观、人生观、价值观，它不是思想守旧的沉渣炉灰，而是精神火焰的迸发传递，在时下汹涌澎湃的经济浪潮中，人们的腰包鼓了，却忽略了对精神家园的呵护，致使道德滑坡，信仰缺失，整个社会丑态毕露，重拾起属于我们的革命传奇，传承起那段可歌可泣的信仰苦旅，才会让无情历史记录我们这一代有情的人生。