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今天我分享的题目是“汲取华夏千年智慧，助力中华伟大复兴”。本期专题“坚守勤廉本色，践行实干担当”，廉洁是本色、是基础，只有基础扎实，担当实干出来的大厦才能坚固。

但我们的基础牢固吗？关于“廉”有3个问题。

1.愿不愿意廉？目前我们的“廉”是被动接受的，那主观意识是否愿意廉呢？大部分人不拿白不拿，有利益不占是傻子。

2.能不能廉？假设您很想廉，确定有能力做到廉吗？毕竟在诱惑面前，克制自己的欲望可不是简单的事。

3.环境是否利于廉？如果所处的环境，人人都清廉，你不清廉都不好意思。

综上，想要廉洁其实并不容易，那是什么阻碍了我们“廉”？是“人欲”

行为上，我们都能做到廉洁自律，否则就不会坐这里了。

思想上，很清楚我们必须要廉洁，警示教育、组织生活、集中学习已经够多了。

但是，自问自己是不是真的做到廉洁了呢？就不那么肯定了。为什么？因为行为上、思想上做到了廉洁，只是表面上做到了，里面内心却不一定能做到。思想和行为并不是真正的主人，内心才是。因此，能不能廉，关键看内心，关键能不能“去人欲”。

今天推荐“去人欲”的专家王阳明，大家应该都不陌生，他与我们赣南颇有渊源。他本人的介绍，网上有很多，我就不赘述。我想谈自己的体会是，王阳明不是普通的名人。他的人生手持一副烂牌，却能打出精彩；他是一个儒者，却能用兵如神、诡谲多变、出其不意，成为明代因军功封爵的三位文臣之一；他留给后人的 “阳明心法”，普通人是可以学的！

《传习录》就是直指内心的书，是一本在心里面下功夫的书。《传习录》由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成，包含了300多条对话书信。“去人欲，存天理”贯穿全书，也贯穿了儒家思想。它告诉我们人欲特点，要如何去格正，在格正的过程中要注意什么，可以说是“去人欲”的专业书籍。他倡导的“去人欲，存天理”正好解决了前面三个问题。

一、解决不愿廉的问题

为什么不愿意廉？因为选择廉，就意味着贫穷、受苦、受罪，得不到什么实际好处，所以大部分不愿意选谦。但实际上“去人欲”后，有巨大的好处。

1.从源头上根除所有压力烦恼。仔细深入分析会发现，真正造成我们压力和烦恼的，是追求声名货利的欲望拉扯着你。举例：上台演讲为什么这么紧张？等等。

2.恢复良知的功能。良知是什么？“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也”。觉知是非善恶的能力，良知感觉是非、情绪的能力敏锐，一个表情、动作、语气的变化，都将会直达内心。

3.通往成圣成贤的康庄大道。很多人不知道的是，所有的造化将在“去人欲”后开始，孟子：“我善养吾浩然之气”，“苟得其养，无物不长，苟失其养，无物不消”，身体将有脱胎换骨的变化，从内而外，从有形到无形，都会发生巨变。

二、解决不能廉的问题

能不能廉，是一种能力！

1.路子对不对。要去除人欲，净化自己的内心，首先要找到对的方法。欲望发生第一现场在内心，你知道欲望是怎么发生的吗？有哪些过程吗？着力点在哪里吗？以及在欲望炙热的情况如何摆脱它的束缚吗？

2.勇气足不足。正视自己的缺点、欲望，是需要极大的勇气，我们大部分人内心是不愿意承认自己的不足，更别说要去改正自己的缺点了。真正勇敢的人，是敢于刀刃向内的。

3.恒心够不够。常言道：世界上只有少数人能够最终到达自己的理想。欲望实在太多，隐藏太深，太难以根治了。举例：一被夸奖，内心就飘起来；一受批评就低落不堪。

4.练习有没有。“去人欲”这件事与年龄无关，与智商无关，与知识积累无关，与练习密切相关！只有在工作生活中不断地练习，才会有进步。

三、解决环境影响的问题

今时不同往日，如今的科技很发达，但人心掉进欲望也是越陷越深。我们足不出户，只要一个手机，就可以陷溺于短视频、追剧、小说、游戏等等虚幻的欲望之中。所以，别指望环境影响你变好，当今社会需要你的改变来影响环境！

《礼记·礼运篇》：“大道之行也，天下为公”， 真正的大同世界是：“人人无私心”，而不是政治、军事、经济、科技的强大！美国全球第一，也没有实现大同，只是成就了一时霸业罢了。

身为炎黄子孙，我们有责任、有义务复兴中华、实现世界大同，而这所有宏伟的目标，就系在你我“去人欲”之上，最后靠改变自己，影响周围一群人，慢慢影响一个地区，一个民族，直至影响整个国家。星星之火，可以燎原！到那时，我们就不是讨论廉与不廉的问题，而是讨论实现中华民族伟大复兴、世界大同的问题！